О чайной церемонии «Шанхайский связной»
15 февраля проект «Эшколь» провел чайную церемонию «Шанхайский связной». Ведущие, один из координаторов проекта Юрий Сорочкин и специалист по еврейской культуре Семен Парижский, рассказали (и показали) удивительную историю евреев в Шанхае.
Еврейская диаспора в Средние века распространялась по всем континентам, однако до 1605 года про евреев в Китае было известно разве что пророчество: пророк Исайя в библейских текстах упоминает, что когда-нибудь в Эрец Исраэль придут евреи из разных стран, и в их числе назван Китай. Следующее упоминание евреев в Китае появилось в 1605 году, и связано оно с именем монаха Маттео Риччи, основавшего иезуитскую миссию в Пекине. В своих записях он упоминает, что его посетил некто из города Кайфын, желающий пообщаться с представителем своей веры и, глядя на изображение апостолов, воодушевившийся. Еврей из города Кайфын принял их за двенадцать сыновей Якова. Ошибка вскоре разъяснилось, а европейские ученые узнали о существовании еврейской общины в городе Кайфын. Известно, что в X-XI веках их предки пришли из Индии или Персии и принесли с собой хлопок, ценящийся в Китае.
Жизнь общины была сосредоточена вокруг синагоги, выстроенной в китайском стиле. Немногие знали иврит, и Тору читали старейшины. Их вариант священных текстов отличался тем, что делился не на пятикнижие, главы и стихи, а на разделы – их было 53, по числу недель. Постепенно китайский иудаизм принимал на себя черты конфуцианства, тем более что многие евреи делали карьеру чиновников, сдавая положенные экзамены, основанные на конфуцианских источниках. Вот так выглядел свиток Эстер:
XIX век в истории китайского еврейства связан с семьей Сассун. Сассун бен Салах возглавлял еврейскую общину Багдада с 1781 г. почти 40 лет. Он был главным казначеем при восьми сменявших друг друга турецких пашах города. Его сын, Давид Сассун (1792–1864) начал финансовую деятельность в Багдаде, а затем переселился в Бомбей, где возглавил огромную общину выходцев из Ирака. Он основал зфирму «Давид Сассун и К°», торговавшую сначала хлопком, а потом и опиумом, который являлся важнейшим товаром того времени. Постепенно открывая свои филиалы по всей Юго-Восточной Азии, Давид Сассун создал настоящую транснациональную корпорацию и способствовал распространению евреев по огромным территориям, ведь он открывал все новые представительства, склады, банковские сети, страховые общества и брал на работу только евреев.
Другим известным шанхайским евреем был Силас Аарон Хардун — человек, который в XIX веке преобразил Шанхай. Он работал в предприятии Сассуна и очень быстро сделал карьеру в торговле недвижимостью. Во времена, когда весь Шанхай состоял из районов, поделенных по национальному признаку, не было общего правительства, он скупал землю и строил жилые кварталы. Когда был открыт более свободный доступ китайского населения в иностранные районы, стоимость недвижимости взлетела, и Хардун стал одним из самых богатых дельцов Шанхая. В центре города он построил для себя огромное имение, называемое «Садами Хардуна», жил там с женой китаянкой, и к их двадцати приемным детям приходили не только буддийские учителя, но и шанхайские раввины. После смерти Хардуна в 1931 году его состояние оценивалось в 150 миллионов долларов.
Третье известное имя – Игнаций (Исаак) Требиш. Он родился в еврейской семье в Венгрии жил в Южной Америке и Канаде, сменил иудаистскую веру на христианскую, перебрал ряд протестантских конфессий и в результате стал дьяконом у англиканского архиепископа в Монреале. Переехав в Британию, он изменил имя и стал Игнациусом Тимоти Требишем Линкольном, сделал карьеру журналиста, а затем и политика. Не имея британского гражданства, он прошел в Палату общин. Занял солидную сумму денег и вложил их в добычу нефти в Румынии и Галиции, однако разорился и не сумел найти средств для выборов в парламент на следующий срок. Подделывал чеки в США и был выслан в Великобританию, где провел в тюрьме три года. Он сотрудничал с разными разведками, а затем, не зная китайского языка, попал на Восток, где занимался организацией разведки и быстро стал пользоваться репутацией первоклассного специалиста. В 1926 году Игнаций Требиш принял имя Цзяо Гун и стал вначале монахом, а затем и настоятелем небольшого буддийского монастыря. Но не оставил сложной игры с разведкой, был раскрыт, выдворен из страны и последующие семь лет скитался по миру без денег и вида на жительство, поскольку и западные, и восточные страны закрыли перед ним свои границы. В 1934 году был арестован при попытке высадиться с судна в Ливерпуле. Неизвестно, чем закончилась история его жизни, поскольку свидетельства о смерти авантюриста неоднократно оказывались ложными.
Помимо этих имен, с историей еврейского гетто в Шанхае связаны два известных дипломата. В 30-х годах в Китай хлынула волна эмиграции, убегая от советского вторжения в Литву, Латвию и Польшу. Чтобы попасть в Китай, еврейская семья должна была получить транзитную японскую визу, и японский консул в Литве Чиуно Сугихара выдавал их вопреки приказу из Токио. Всего он выдал более 2000 виз еврейским семьям. Другие евреи покидали Германию, Австрию и другие страны, спасаясь от нацистов. Генеральный консул Китая в Вене доктор Фенг Шан Хо, также не послушав приказов, выдал 20 тысяч виз в 1938-1940 годах, после закрытия консульства открыл консульство подпольное и спас тысячи жизней...
Об этом и многом другом рассказывали на вечере «Шанхайский связной», а завершилась насыщенная встреча дегустацией зеленого чая с пряностями, заваренного по рецептам евреев-выходцев из Индии и Ирака. И если вы захотите и дома погрузиться в ароматы Юго-Восточной Азии, заварите чай с добавлением бадьян, галангала, гвоздики, имбиря, кардамона, корицы, лимонного сорго, листьев кафрского лайма и мускатного цвета.
Фотографии с мероприятия
Посмотреть все фотографии (всего 12 фото)
Поделиться:
Что будет
- Утренник «Пальто для Луны»
- Литературно-кулинарное шоу «Рисовый кугель: еда в книгах И.Башевиса-Зингера»
- Концерт группы «Digital Samsara»
- Вечер «Флейта Пана и рог барана»
- Кино-литературный вечер «Диббук: история любви»
Заполните анкету — получите подарок!
